Bizantija

Article on other languages:

del.icio.us del.icio.us
Digg Digg
Furl Furl
Reddit Reddit
Rojo Rojo
Add to OnlyWire
Βασιλεία Ῥωμαίων
Vasileía Romaíon
Paleologų dinastijos herbas
Paleologų dinastijos herbas
Bizantija didžiausio išsiplėtimo metu valdant Justinianui, kurio užkariavimai pažymėti žaliai
Bizantija didžiausio išsiplėtimo metu valdant Justinianui, kurio užkariavimai pažymėti žaliai
Valstybinė kalba Graikų kalba
Graikijos istorija
Senovės Graikijos istorija
Rytų Romos imperija
Bizantijos imperija:
Justinianų dinastija > Heraklijų dinastija > Isaurų dinastija > Makedonų dinastija > Dukų dinastija > Komninų dinastija > Angelų dinastija > Paleologų dinastija
Lotynų imperija, Epyro despotija, Achajos kunigaikštystė, Atėnų kunigaikštystė
Osmanų imperija
Graikijos Karalystė
Graikijos pilietinis karas
Graikijos Respublika
Bizantijos imperija 476-1400 m.

Bizantija, Bizantijos imperija – istoriografinis terminas, naudojamas nuo XIX a. apibūdinti graikiškai[1][2][3] kalbančią viduramžių Romos imperiją, kuri telkėsi apie sostinę Konstantinopolį. Ji taip pat vadinama Rytų Romos imperija, nors Bizantija dažniausiai taip vadinama kalbant apie laikus prieš Vakarų Romos imperijos žlugimą. Didžiąją savo istorijos dalį to meto Vakarų Europoje Bizantija buvo vadinama Graikų imperija, nes valstybėje dominavo graikų kalba, kultūra ir gyventojai[4]. Jos gyventojams valstybė buvo Romos imperija (Βασιλεία Ῥωμαίων) ar Romanija (Ῥωμανία), o jos imperatoriai tęsė nenutrauktą Romos imperatorių įpėdinystę. Islamo pasaulyje Bizantija buvo vadinama روم‎ (Rûm, romėnų žemė).

Amžininkai Imperator Romaniæ vartojo kalbant apie Bizantijos imperatorius, o Imperator Romanorum buvo naudojamas kalbant apie Karolį Didįjį ir jo įpėdinius[5].

Turinys

Nesutarimai dėl Bizantijos imperijos pradžios

Egzistuoja įvairių nuomonių, kada susikūrė ši valstybė, nes ji natūraliai susiformavo iš buvusios Romos imperijos rytinės dalies ir galutinę formą įgavo per gana ilgą laikotarpį nuo IV iki VII amžiaus. Taigi, imperijos susiformavimą galima sieti su keletu datų:

  1. Nedidelė tyrinėtojų grupė Bizantijos imperijos pradžia laiko 293 m., kai imperatorius Diokletianas ir Maksimianas pirmą kartą padalino Romos imperiją į rytinę ir vakarinę.
  2. Remiantis dinastiniu kriterijumi pirmuoju Bizantijos imperijos imperatoriumi laikomas Konstantinas Didysis (306 m.). Konstantinas padarė krikščionybę valstybine religija ir perkėlė sostinę iš Romos į Bizantijų.
  3. Bizantijos imperijos pradžia galima laikyti ir Konstantinopolio įkūrimą buvusios graikų kolonijos Bizantijaus, kuris davė pavadinimą ir pačiai imperijai, vietoje. Šiuo atveju imperijos pradžia galima laikyti datą, kai Konstantinas Didysis įkūrė miestą (324 m.) arba sostinės perkėlimo į Konstantinopolį datą (330 m.)
  4. Kai kurie tyrinėtojai Bizantijos imperijos pradžią sieja su politiniu Romos imperijos padalinimu po Teodosijaus Didžiojo mirties 395 m., kada vietoje vieno imperijos valdovo atsirado du lygiateisiai cezariai, valdantys dvi imperijos dalis – rytinę ir vakarinę. Šio padalinimo skirtumas nuo 293 m. padalinimo tame, kad po to nei vienas valdovas nevaldė abiejų imperijos dalių. Tokiu atveju pirmuoju Bizantijos imperatoriumi reikėtų laikyti Teodosijaus sūnų Arkadijų, valdžiusį 395-408 m.
  5. Dalis tyrinėtojų Bizantijos imperijos pradžią sieja su Justiniano Didžiojo valdymu (527-565).
  6. Taip pat egzistuoja versija, pagal kurią apie Bizantijos imperiją galima pradėti kalbėti nuo imperatoriaus Heraklijaus valdymo (610-641 m.), kuris vykdė gilias imperijos reformas (pvz., pakeitė lotynų kalbą graikų kalba, valdovas pradėtas vadinti graikišku Bazilėjaus titulu), kurios atitolino rytinę imperijos dalį nuo Romos tradicijos.
Bizantijos imperija 1265 m.

Imperija žlugo 1453 metais sostinę Konstantinopolį užkariavus osmanams ir žuvus paskutiniam Bizantijos imperijos valdovui Konstantinui XI.

Bizantijos imperijos istorijos chronologija

  • Ankstyvasis laikotarpis, datuojamas skirtingai – nuo imperijos susidarymo iki Heraklijaus valdymo (VII a.) arba iki ikonoklastų sukilimo (VIII a.). Laikotarpis apima imperijos kūrimą ir susiformavimą, pagrindinių institucijų, tęsusių Romos tradicijas, įsitvirtinimą.
  • Vidurinysis laikotarpis
  • Vėlyvasis laikotarpis, apimantis ir imperijos žlugimą.

Kilmė

Tetrarchija

Romos imperija apie 395, su vyskupijomis ir Galijos, Italijos,Ilyrijos ir Rytų pretorių prefektūromis, kurios maždaug atitinka tetrarchijos įtakos zonas po Diokletiano reformų.

III a. trys krizės grėsė Romos imperijai: išorinė invazija, pilietiniai karai ir ekonominis nuosmukis[6]. Palaipsniui Romos miestas tapo vis mažiau svarbus kaip administracinis centras. III a. krizės atskleidė Augusto įvestos heterogeninės valdymo sistemos, skirtos valdyti milžiniškai teritorijai, trūkumus. Jo įpėdiniai įvedė keletą pakeitimų, bet buvo aišku, kad reikia naujos, labiau centralizuotos ir vieningesnės sistemos[7] . Diokletianas sukūrė tokią sistemą - tetrarchiją[7]. Jis susivienijo su kolega imperatoriumi - Augustu. Kiekvienas iš augustų įsūnijo po jaunesnį kolegą - cezarį, kuris dalinosi valdžia ir ilgainiui turėjo pakeisti vyresnį partnerį. Po to kai Diokletianas ir Maksimianas atsisakė sosto, tetrarchija žlugo ir Konstantinas I ją pakeitė paveldimu dinastiniu valdymu[8].

Konstantinas I ir jo įpėdiniai

Konstantino krikštas, Rafaelio mokinių (1520–1524 m.) freska, Vatikanas, Apaštalų rūmai). Eusebijus Cezarėjietis teigė, kad, kaip buvo įprasta tarp to metų atsivertusių į krikščionybę, Konstantinas atidėjo krikštą kol prisiartino mirtis.[9]

Konstantinas perkėlė imperijos sostinę ir įvedė naujų pilietinių ir religinių įstatymų[10]. 330 m. jis įkūrė Konstantinopolį, antrąją Romą Bizantijaus vietoje. Miestas buvo geroje pozicijoje, pro jį ėjo prekybos kelias iš Rytų į Vakarus. Iš Konstantinopolio buvo patogiau ginti Dunojaus frontą ir jis buvo arčiau rytinių sienų. Konstantinas taip pat pradėjo didelių miesto sienų, kurios vėlesniais amžiais buvo išplėstos ir perstatytos, statybą.

Konstantinas pataisė Diokletiano reformas[11]. Jis stabilizavo pinigų sistemą (Jo įvestas auksinis solidas buvo labai giriama ir gerai vertinama moneta[12].) ir pakeitė kariuomenės struktūrą. Kad padalintų administracines funkcijas, Konstantinas vieną pretorijų prefektą, kuris tradiciškai turėjo karines ir civilines funkcijas, pakeitė regioniniais prefektais, kurie turėjo tik civilinę valdžią. Karinės ir civilinės valdžios atskyrimo praktika išliko iki VII a[13].

Valdant Konstantinui, krikščionybė nebuvo vienintelė imperijos religija, bet jai buvo teigiama pirmenybė. Konstantinas jai suteikė daugybę privilegijų: kunigai buvo atleisti nuo civilinių prievolių ir mokesčių, renkant pareigūnus į aukštus postus krikščionims buvo teikiama pirmenybė, o vyskupams buvo suteikta teisinė galia[14]. Konstantinas įvedė principą, kad imperatorius nesprendžia doktrinos klausimų, bet tam tikslui sušaukia visuotinį bažnyčios susirinkimą. Arlio sinodą sušaukė Konstantinas, o Nikėjos I susirinkimas patvirtino jo teisę vadintis bažnyčios galva[15].

Imperijos būklė 395 m. buvo Konstantino darbų pasekmė. Dinastinis principas buvo taip stipriai įdiegtas, kad tais metais miręs imperatorius Teodosijus I galėjo testamentu palikti imperiją savo sūnums: Arkadijus gavo Rytus, Honorijus - Vakarus. Teodosijus buvo paskutinis imperatorius pilnai valdęs abi Romos imperijos puses[16].

Ankstyvoji istorija

Bizantijos imperatorius Leonas I (401–474 m.), valdęs 457–474 m.

Rytų Romos imperija beveik nesusidūrė su sunkumais, kuriuos patyrė Vakarų imperija III-IV a. dėl stabilios miesto kultūros ir didesnių finansinių šaltinių, kurie leido nuraminti įsiveržėlius duoklėmis ar nusamdyti barbarus samdinius. V a. įvairios armijos niokojo Vakarus, bet nekreipė dėmesio į Rytus. Teodozijus II toliau tvirtino Konstantinopolio sienas, kol miestas tapo neužimamas. Niekas nesugebėjo sienų pralaužti iki 1204 m. Kad atsikratytų Atilos hunais Teodozijus davė jiems aukso (neva 300 kg)[17]. Be to jis rėmė Konstantinopolio pirklius, prekiaujančius su barbarais.

Jo įpėdinis Markianas atsisakė mokėti milžinišką duoklę, bet Atila jau buvo visą dėmesį sutelkęs į Vakarų Romos imperiją. Po jo mirties 453 m. hunų imperija žlugo ir Konstantinopolis užmezgė pelningus santykius su likusiais hunais, kurie ilgainiui kovėsi Bizantijos armijoje kaip samdiniai.

Po Atilos mirties tikrasis Konstantinopolio šeimininkas buvo alanų generolas Asparas. Leonas I sugebėjo išsilaisvinti nuo barbarų vado įtakos remdamas izaurus, pusiau barbarišką gentį, gyvenusią pietinėje Anatolijoje. Asparas ir jo sūnus Ardaburas buvo nužudyti per riaušes 471 m. ir Konstantinopolis ilgam išsivadavo nuo barbarų vadų įtakos.

bronzinė Teodoriko Didžiojo statula iš imperatoriaus Maksimiliano antkapio.

Leonas buvo pirmasis imperatorius, gavęs karūną ne iš karo vado, kokia buvo Romos tradicija, bet iš Konstantinopolio patriarcho, taip ženklindamas bažnytinę hierarchiją. Šis pokytis tapo ilgalaikiu ir Viduramžiais religiniai karūnavimo bruožai nustelbė karinius. 468 m. Leonas nesėkmingai bandė atgauti vandalų užimtą Šiaurės Afriką. Tuo metu Vakarų Romos imperiją sudarė Italija ir žemės į pietus nuo Dunojaus iki Balkanų (Britanija buvo apleista ir ją po truputį užkariavo anglai ir saksai, Ispaniją užėmė vizigotai ir svebai, vandalams atiteko Afrika, o Galiją užėmė frankai, burgundai, vizigotai, bretonai ir romėnų likučiai).

466 m. Leonas, kaip sąjungos su izaurais sąlygą, ištekino savo dukrą Ariadnę už izauro Tarasikodisos, kuris pasivadino Zenonu. Kai Leonas mirė 474 m., Zenono ir Ariadnės jaunesnysis sūnus tapo imperatoriumi Leonu II, o Zenonas - regentu. Kai vėliau tais metais Leonas II mirė, Zenonas tapo imperatoriumi. Vakarų Romos imperijos pabaiga laikomi 476 m., kai barbarų generolas Odoaceras nuvertė paskutinį Romos imperatorių Romulą Augustą ir pakeitė jį kitu statytiniu.

Kad atgautų Italiją, Zenonas galėjo tik derėtis su ostgotų vadu Teodoriku, kuris buvo įsikūręs Mesijoje. Jis nusiuntė barbarų vadą į Italiją kaip magister militum per Italiam ("Vyriausią kariuomenės vadą Italijai"). Po Odoacero pralaimėjimo 493 m., Teodorikas, jaunystėje gyvenęs Konstantinopolyje, pats valdė Italiją tik formaliai paklusdamas Zenonui. Jis buvo galingiausias to meto germanų vadas, bet jo įpėdiniai buvo labai silpni ir Italijos karalystė pradėjo smukti maždaug po 530 m.

475 m. Zenoną nuvertė Basiliskas, generolas, vadovavęs Leono I invazijai į 468 m. į Šiaurės Afriką, bet po 20 mėnesių jis atgavo sostą. Bet jam kėlė grėsmę kitas izauras, Leontijus, kuris irgi buvo išrinktas imperatoriumi. Izaurų iškilimas baigėsi, kai senas romėnų kilmės civilinis pareigūnas Anastazijus I tapo imperatoriumi 491 m. ir po ilgo karo 498 m. nugalėjo abu savo priešininkus. Anastazijus atsiskleidė kaip energingas reformatorius ir geras administratorius. Jis pataisė Konstantino I pinigų sistemą galutinai nustatydamas varinio follis, kasdieniams sandoriams naudojamos monetos, svorį. Be to jis reformavo mokesčių sistemą ir visam laikui panaikino nekenčiamą Chrysargyron mokestį. Valstybės ižde buvo milžiniška 320 000 aukso svarų suma, kai jis mirė.

Justinianas ir jo įpėdiniai

Daugiau informacijos galite rasti straipsnyje Justinianas I.
Justinianas, pavaizduotas vienoje iš garsių San Vitale bazilikos mozaikų, Ravena.

Justianui I užėmus sostą 527 m. Bizantija pradėjo plėstis į buvusias Romos imperijos teritorijas. Justianas, Ilyrijos valstiečio sūnus, tikriausiai įgijo didelę politinę įtaką dar valdant dėdei Justinui I (518–527 m.)[18]. Jis dažnai istorikų vadinamas paskutiniu "romėnu" imperatoriumi, nes lotynų kalba buvo jam gimtoji ir jis buvo paskutinis imperatorius dėjęs rimtas pastangas suvienyti Rytus su lotyniškai kalbančiais Vakarais[19].

Justiano valdymas prasidėjo karų metu. Nuo Lasikos (gruzinų karalystė) iki Arabijos dykumos persų fronte nuolat vyko karo veiksmai. 532 m. norėdamas užsitikrinti rytinių sienų saugumą Justinianas pasirašė taikos sutartį su Khosrau I, pagal kurią jis sutiko mokėti didelį kasmetinį mokestį Sasanidams. Tais pačiais metais Justinianas išgyveno maištą Konstantinopolyje (Nikos maištas), kuris baigėsi (tariamai) 30 tūkst. maištininkų mirtimi. Ši pergalė sutvirtino Justiniano galią[20]. Popiežius Agapetas I buvo ostgotų karaliaus Teodahado nusiųstas į Konstantinopolį, bet taikos sutartis su Justinianu taip ir nebuvo pasirašyta. Tačiau jam pavyko jį įtikinti nuversti monofizidizmą išpažįstantį patriarchą Antimą I, nors jį rėmė imperatorienė Teodora. Vakarų užkariavimai prasidėjo 533 m., kai Justinianas nusiuntė savo generolą Belisarijų iš vandalų atgauti buvusios Afrikos provincijos su maža, apie 15 tūkst. karių, armija. Sėkmė atėjo stebėtinai lengvai, bet tik 548 m. buvo pavergtos stipriausios vietinės nepriklausomos gentys[20]. Ostgotų Italijoje po Teodoriko Didžiojo mirties valdė jo sūnėnas Atalarikas ir dukra Amalasunta, bet jų žudikas Teodahadas užėmė sostą ir jį išlaikė nepaisant smunkančio autoriteto. 535 m. Bizantijos ekspedicija į Siciliją vėl buvo labai sėkminga, bet vėliau gotai pradėjo labiau priešintis ir pergalė neatėjo iki 540 m., kai Belisarijus užėmė Raveną po sėkmingų Neapolio ir Romos apgulčių[21].

Nepaisant nesėkmių Totila suvienijo ostgotus ir atgavo Romą 546 m. gruodžio 17 d., o Belisarijaus Justiniano buvo pakviestas į Konstantinopolį 549 m. pradžioje[22]. 551 m. pabaigoje armėnas eunuchas Narsas atvyko į Italiją su 35 tūkst. karių. Totila buvo sumuštas ir žuvo Busta Gallorum mūšyje, jo įpėdinis Tejas lygiai taip pat buvo nugalėtas Mons Lactarius mūšyje (552 m. spalis). Nepaisant kelių gotų įgulų priešinimosi ir dviejų paeiliui frankų ir alemanų invazijų, karas Italijoje buvo laimėtas[23]. 551 m. Ispanijos vizigotų kilmingasis Atanagildas paprašė iš Justiano pagalbos maištaujant prieš savo karalių ir imperatorius nusiuntė pajėgas, kurioms vadovavo Liberijus, kuris tada jau buvo senas, tačiau jis įrodė esąs geras karvedys. Bizantijos imperija išlaikė mažytę teritoriją Ispanijos pakrantėje iki Heraklijaus valdymo[24].

Rytuose Romėnų-persų karai tęsėsi iki 561 m., kai Justiniano ir Khusro pasiuntiniai sutiko sudaryti 50 metų taiką. Apie 555 m. Justinianas buvo laimėjęs pergales visuose karuose, išskyrus Balkanuose, kurie turėjo atreminėti nuolatines slavų invazijas. 559 m. į imperiją įsiveržė kutrigurai ir sklavėnai. Justinianas pašaukė iš atsargos Belisarijų, bet kai didžiausias pavojus praėjo, imperatorius ėmėsi vadovauti pats. Naujienos, kad Justinianas sustiprino Dunojaus laivyną, išgasdino kutrigurus ir jie sutiko su sutartim, pagal kurią gavo duoklę ir saugų kelią atgal per Dunojų[20].

Teodora (su savo palyda San Vitale bazilikos mozaika, Ravena), Justiniano įtakinga žmona buvo mimė, o jos jaunystė gyvai aprašyta Prokopijaus Slaptoje Istorijoje.[25]

Justinianas yra labai garsus dėl savo darbų teisės srityje[26]. 529 m. dešimties žmonių komisija, vadovaujama Jono Kapadokiečio peržiūrėjo Romėnų teisės kodeksą ir sukūrė Corpus Juris Civilis, įstatymų rinkinį, kuris vėliau buvo pavadintas "Justiniano kodeksu". Dėl savo bažnytinės politikos Justinianas pykosi su žydais, pagonimis ir krikščionių sektomis. Pastariesiems priklausė manichėjai, arijonai, monofizitai ir nestorijai. Kad su šaknimis išrautų pagonybę, Justinianas uždarė garsią filosofijos mokyklą Atėnuose 529 m[27].

VI a. tradicinė graikų-romėnų kultūra vis dar buvo įtakinga Bizantijoje ir turėjo tokius žymius atstovus kaip Jonas Filoponas. Tačiau tuo metu krikščionių filosofija ir kultūra vis labiau dominavo. Tuo metu buvo pastatyta Hagia Sophia, vienas svarbiausių architektūros istorijoje pastatų[16].

Justiniano įpėdinis Justinas II atsisakė mokėti duoklę persams. Tuo metu germanai lombardai įsiveržė į Italiją ir šimtmečio pabaigoje Bizantijai priklausė tik trečdalis Italijos. Justino įpėdinis Tiberijus I mokėjo duoklę avarams ir kariavo su persais. Nors Tiberijaus generolas Mauricijus sėkmingai kariavo Rytų fronte, duoklė nesulaikė avarų. Jie užėmė Balkanų tvirtovę Sirmijų 582 m., o turkai pradėjo veržtis pro Dunojų. Mauricijus, tapęs imperatoriumi, sudarė taiką su Sasanidų imperatoriumi Khosrau II, gavęs prąėjimą į Armėniją, ir 602 m. išvijo slavus ir avarus iš Balkanų[16].

Kultūra

Ekonomika

Daugybę amžių Bizantijos ekonomika buvo pažangiausia Europoje ir Viduržemio jūros regione. Europa šiuo atžvilgiu neprilygo Bizantijai iki viduramžių pabaigos. Konstantinopolis buvo svarbiausias prekybos tinklo, apėmusio beveik visą Euraziją ir Šiaurės Afriką, centras. Kai kurie mokslininkai teigia, kad iki atvykstant arabams VII a. Bizantija turėjo galingiausią ekonomiką pasaulyje. Tačiau arabų užkariavimai sukėlė Bizantijai nuosmūkį ir stagnaciją. Konstantino V reformos (apie 765 m.) žymi atgimimo, kuris tęsėsi iki 1204 m., pradžią. Nuo X a. iki XII a. pabaigos Bizantijos imperija atrodė prabangiai ir keliautojai būdavo priblokšti sostinėje sukauptų turtų. Visa tai baigėsi su Ketvirtuoju Kryžiaus žygiu, kuris buvo katastrofa ekonomikai[28]. Paleologai (Palaiologoi), paskutinė imperijos dinastija, bandė atgaivinti ekonomiką, bet vėlyvoji Bizantijos valstybė nepilnai valdė tiek išorines, tiek vidines ekonomikos jėgas. Palaipniui ji neteko įtakos prekybos modalumui ir kainų mechanizmui, valstybė nebevaldė brangiųjų metalų "nuotėkio" ir, kai kurių mokslininkų nuomone, netgi monetų kalimo[29].

Justiniano II solidas, antras valdymas, po 705 m.

Vienas iš svarbiausių imperijos ekonomikos ramsčių buvo prekyba. Audiniai tikriausiai buvo svarbiausia eksporto prekė. Šilkas buvo importuotas į Egiptą, buvo pasirodęs Bulgarijoje ir Vakaruose[30]. Valstybė griežtai valdė tarptautinę ir vidaus prekybą ir palaikė monetų leidimo monopoliją. Ji taip pat formaliai kontroliavo palūkanų normą, nustatydavo gildijų ir korporacijų, kuriomis ypač domėjosi, aktyvumo kriterijus. Imperatorius ir jo pareigūnai įsikišdavo krizių metu, kad aprūpintu sostinę maistu ir palaikytų žemą grūdų kainą. Galiausiai vyriausybė surinkdavo perteklių mokesčių forma ir sugrąžindavo į apyvartą per algas valstybės tarnautojams ar investuojant į viešus darbus[31].

Mokslas, medicina ir teisė

Vienos Dioskurido Materia Medica rankraščio frontispisas, kuriame pavaizduoti septyni garsiausi gydytojai.

Bizantijoje išliko klasikinės Antikos raštai. Todėl visais laikais Bizantijos mokslas buvo artimai susijęs su Antikos filosofija ir metafizika[32]. Paskutiniame imperijos šimtmetyje Bizantijos gramatikai asmeniškai ar raštais perdavė renesanso Italijai senovės graikų gramatikos ir literatūros studijas[33]. Tuo metu Tezibonde buvo mokoma astronomijos ir kitų tiksliųjų mokslų, o medicina domėjosi beveik visi mokslininkai[34]. Teisės srityje Justiano I reformos turėjo smarkią įtaką teisės mokslo evoliucijai, o Leono III Ecloga turėjo įtaką juridinių institucijų formavimuisi slavų pasaulyje[35].

Religija

Kaip Konstantinopolio patriarchato visuotinio prestižo išraišką ir simbolį, Justinianas pastatė Dievo Šventos Išminties Bažnyčią, Hagia Sophia, kuri buvo užbaigta per keturis su puse metų (532–537 m.).

Pagal Joseph Raya, "Bizantijos kultūra ir Rytų Ortodoksų Bažnyčia yra vienas ir tas pats."[36] Išlikus imperijai rytuose imperatorius užsitikrino teisę kištis į bažnyčios reikalus. Bizantijos valstybė iš pagonybės laikų paveldėjo religinių reikalų tvarkymo praktiką ir ji buvo pritaikyta krikščionių bažnyčiai. Pagal Eusebijaus Cezarėjiečio sudarytą modelį, bizantiečiai imperatorių laikė Jėzaus atstovu ar pasiuntiniu, ypač atsakingu už krikščionybės platinimą tarp pagonių ir religijos "išorę" t.y. administravimą ir finansus. Tačiau imperatoriaus vaidmuo niekada neiišsivystė į tikslią įstatymais apibrėžtą sistemą[37].

Nusmukus Romai ir nuolat esant vidiniams kivirčams kituose rytų patriarchatuose, Konstantinopolio bažnyčia VI-XI a. buvo turtingiausias ir įtakingiausias krikščionybės centras[38]. Net kai imperija patyrė nuosmūkį, bažnyčia, kaip institucija, turėjo didžiausią įtaką tiek imperijoje, tiek už jos sienų. George Ostrogorsky pažymi:

Konstantinopolio patriarchatas išliko ortodoksų pasaulio centru su pavaldžiomis vyskupijomis ir archivyskupijomis Mažojoje Azijoje, Balkanuose, prarastuose Bizantijai, kaip ir Kaukaze, Rusijoje ir Lietuvoje. Bažnyčia išliko stabiliausiu elementu Bizantijos imperijoje[39].


Vyriausybė ir biurokratija

Temos apie 650 m.
Temos apie 950 m.

Bizantijos valstybėje imperatorius buvo vienintelis ir absoliutus valdovas, o jo galia buvo laikoma dieviškos kilmės[5]. VIII a. pabaigoje civilinė administracija, susitelkusi rūmuose, buvo didelio mąsto galios sutelkimo sostinėje dalis (sakellarios pozicijų sustiprėjimas susijęs su šiuo įvykiu)[40]. Svarbiausia to meto reforma buvo temų, kuriose civilinei ir karinei administracijai vadovauja vienas žmogus - strategas (strategos)[5], sukūrimas.

Nepaisant dažno žodžio bizantiškas menkinimo, Bizantijos biurokratija turėjo savybę greitai persitvarkyti pagal imperijos situaciją. Bizantijos titulų ir viršenybės sistema gali paversti rūmų administraciją tvarkinga šiuolaikinių žmonių akyse. Pareigūnai aplink imperatorių buvo surikiuoti pagal griežtą tvarką, o jų rangas priklausė nuo imperatoriaus valios. Rūmuose buvo tikrų administracinių darbų, bet valdžia priklausė individams, o ne pareigybėms[41]. VIII ir IX a. civilinė tarnyba toliau vystėsi link aristokratiškų titulų, bet nuo IX a. civilinė aristokratija turėjo varžytis su kilmingųjų aristokratija. Pagal kai kuriuos Bizantijos vyriausybės tyrinėjimus, XI a. politikoje dominavo civilinių ir karinių pareigūnų varžybos. Tuo metu imperatorius Aleksijas (Alexios) I įvedė svarbias valdymo reformas, kurioms priklausė naujų rūmų pareigų ir titulų sukūrimas[42].

Diplomatija

Olga, Kijevo Rusios valdovė, su palyda Konstantinopolyje (Madrid Skylitzes, Biblioteca Nacional de España, Madrid).

Po Romos žlugimo pagrindiniu Bizantijos uždaviniu tapo santykių tarp jos ir įvairių kaimynų palaikymas.Kai tautos pradėdavo kurti formalias politines institucijas, jos tikėdavosi Konstantinopolio pagalbos. Bizantijos diplomatija greitai sugebėjo įtraukti kaimynus į tarptautinių ir vidinių ryšių tinklą[43]. Šis tinklas sukosi apie taikos sutarčių sudarymą, naujų valdovų pasveikinimą prisijungiant prie karalių šeimos ir Bizantijos socialinių nuostatų, vertybių ir institucijų perėmimą[44]. Bizantiečiai diplomatiją laikė karu visomis priemonėmis: Barbarų biuras buvo pirmoji užsienio žvalgybos agentūra, rinkusi informaciją apie imperijos priešus iš visų įmanomų šaltinių[45].

Bizantija naudojo daugybę diplomatinių praktikų. Pvz.: ambasados sostinėse dažnai būdavo nuolatinės. Buvo prašoma kitų karališkųjų šeimų narių reguliariai apsistoti Konstantinopolyje ne tik kaip potencialiems įkaitams, bet ir naudingom marionetėm, jei ten, iš kur jie atvyko, pasikeistų politinė padėtis. Kita praktika buvo sukrėsti lankytojus prabangos demonstravimu[43]. Pagal Dimitri Obolensky, civilizacijos Rytų Europoje išsaugojimas yra Bizantijos diplomatijos nuopelnas ir vienas iš jos įnašų į Europos istoriją[46].

Kalba

Kadangi Bizantijos imperija kilusi iš Romos, jos pirmoji oficiali kalba buvo lotynų ir ja išliko iki VI a., kai ją pakeitė graikų kalba (dauguma istorikų šį įvykį laiko "tikra" Bizantijos imperijos pradžia). Taigi aukštuomenėj ir miestuose pradėta visur vartoti graikų kalba išstumiant mokslinę lotynų. Net po to lotynų kalba liko ceremonine imperijos kultūros dalimi (paskutinės monetos su lotyniškais įrašais iškaltos XI a.), liaudišką lotynų kalbą vartojo imperijos mažumos (tikriausiai iš jų atsirado vlachų kalba).

Be imperatoriaus rūmų visose rytinėse Romos provincijose buvo vartojama graikų kalba[47]. Ji buvo įprasta kalba Bažnyčioje Romos imperijos laikais, ja kalbėjo mokslininkai ir menininkai bei tam tikru laipsniu graikų kalba buvo lingua franca prekiaujant tarp provincijų ir su kitomis tautomis[48]. Graikų kalba įgijo dvilypę prigimtį: šnekamoji Kaine graikų kalba egzistavo su literatūrine, senovės Atikos graikų kalbos dialekto variantu[49]. Koine ilgainiui išsivystė į viduramžių graikų ar Bizantijos graikų kalbą ir tapo imperijos standartiniu dialektu.

Daugiatautėje imperijoje egzistavo ir kitos kalbos ir kai kurioms iš jų buvo suteiktas ribotas oficialus statusas jų provincijose įvairiais laikais. Viduramžių pradžioje apsišvietusi klasė rytinėse provincijose gan dažnai vartojo sirų ir aramėjų kalbas[50]. Be to intelektualai vartojo koptų, armėnų ir gruzinų kalbas Egipte, Armėnijoje ir Gruzijoje. Ryšiai su vlachais, slavais ir arabais padarė slavonų, vlachų ir arabų kalbas svarbias imperijai ir jos įtakos zonose.

Kadangi Konstantinopolis buvo Viduržemio jūros regiono prekybos ir pramonės centras, imperijoje buvo kalbama visomis to meto žinomomis kalbomis, vienu metu net kinų[51]. Pasiekus paskutinį nuosmukį imperijos gyventojai tapo kultūriškai homogeniški ir graikų kalba kartu su religija buvo svarbi identitetui.

Palikimas

Kaip vienintelė ilgalaikė stabili valstybė viduramžių Europoje, Bizantijos imperija saugojo Vakarų Europą nuo griaunančių Rytų jėgų. Nuolat atakuojama, ji gynė Vakarų Europą nuo persų, arabų turkų seldžiukų ir tam tikrą laiką nuo osmanų. Pvz.: Bizantijos-arabų karai kai kurių istorikų nuomone yra svarbiausias faktorius nulėmęs Karolio Didžiojo[52] iškilimą, stimuliavo feodalizmą ir viduramžių technologiją.

Daugybę amžių vakarų istorikai naudojo terminą Bizantijos ar Bizantizmas apibudinti dekadansą, dviveidiškus politikus ir sudėtingą biurokratiją. Be to vyravo stiprus neigiamas Bizantijos imperijos ir jos palikimo pietryčių Europoje vertinimas[53]. Bizantizmu buvo vadinama religinių, politinių ir filosofinių idėjų apraiška, visiškai svetima Vakarams[54]. Be to terminas Rytų, kalbant apie Rytų ir Vakarų kultūras, buvo naudojamas apibudinti kultūroms, kurias stipriai įtakojo Bizantijos imperija (taip pat arabų ir osmanų kultūras). Tačiau XX ir XXI a. istorikai labiau stengiasi suprasti Bizantiją ir jos įtaką Vakarams, tad sudėtingas Bizantijos kultūros charakteris gavo daugiau dėmesio ir objektyvesnio įvertinimo nei anksčiau[54].


Išnašos

  1. ↑ The Blackwell encyclopaedia of Anglo-Saxon England by Michael Lapidge,ISBN 0631224920,1999,page 79,"Byzantium is the name given to the eastern largely Greek speaking part of the Roman empire from the founding of Constantinople in 325 (and especially from the effective division of the empire into western/latin-speaking and eastern /Greek-speaking under Honorius in 395)" until the fall of Constantinople to the Turks in 1453.
  2. ↑ Encarta © 1993-2007 Microsoft Corporation. All Rights Reserved Byzantine Empire Quote: Its predominant language was Greek
  3. ↑ Comlumbia Encyclopedia Byzantine Empire Quote: Greek was the prevalent language The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition Copyright© 2004, Columbia University Press. Licensed from Lernout & Hauspie Speech Products N.V. All rights reserved
  4. ↑ Moravcsik (1970), 11-12
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 cite encyclopedia|title=Hellas, Byzantium|encyclopedia=Encyclopaedia The Helios
  6. ↑ Bury (1923), 1
    * Fenner, Economic Factors
  7. ↑ 7,0 7,1 Bury (1923), 1
  8. ↑ Šablonas:Cite encyclopedia
    * Gibbon (1906), II, 200PDF (2.61 MiB)
  9. ↑ Eusebius, IV, lxii
  10. ↑ Gibbon (1906), III, 168PDF (2.35 MiB)
  11. ↑ Bury (1923), 1
    * Esler (2000), 1081
  12. ↑ Esler (2000), 1081
  13. ↑ Bury (1923), 25–26
  14. ↑ Esler (2000), 1081
    * Mousourakis (2003), 327–328
  15. ↑ Bury (1923), 163
  16. ↑ 16,0 16,1 16,2 Šablonas:Cite encyclopedia
  17. ↑ Nathan, Theodosius II (408-450 A.D.)
  18. ↑ Šablonas:Cite encyclopedia
    * Evans, Justinian (AD 527–565)
  19. ↑ Baker, George Philip: Justinian: The Last Roman Emperor, Cooper Square Press, 2002, ISBN 0815412177
  20. ↑ 20,0 20,1 20,2 Evans, Justinian (AD 527–565)
  21. ↑ Bury (1923), 180–216
  22. ↑ Bury (1923), 236–258
  23. ↑ Bury (1923), 259–281
  24. ↑ Bury (1923), 286–288
  25. ↑ Procopius, IX
  26. ↑ Vasiliev, The Legislative Work of Justinian and Tribonian
  27. ↑ Vasiliev, The Ecclesiastical Policy of Justinian
  28. ↑ Magdalino in Laiou (2002), 532PDF (519 KiB)
  29. ↑ Matschke (2002), 805–806PDF (255 KiB)
  30. ↑ Laiou (2002), 723PDF (463 KiB)
  31. ↑ Laiou (2002), 3–4PDF (77.5 KiB)
  32. ↑ Anastos (1962), 409
  33. ↑ Robins (1993), 8
  34. ↑ Tatakes-Moutafakis (2003), 189
  35. ↑ Troianos-Velissaropoulou (1997), 340
  36. ↑ Raya, The Byzantine Church and Culture
  37. ↑ Meyendorff (1982), 13
  38. ↑ Meyendorff (1982), 19
  39. ↑ Meyendorff (1982), 130
  40. ↑ Louth (2005), 291
    * Neville (2004), 7
  41. ↑ Neville (2004), 34
  42. ↑ Neville (2004), 13
  43. ↑ 43,0 43,1 Neumann (2006), 869–871
  44. ↑ Chrysos (1992), 35
  45. ↑ Antonucci (1993), 11–13
  46. ↑ Obolensky (1994), 3
  47. ↑ Fergus Millar, A Greek Roman Empire: Power and Belief under Theodosius II (408-450). Sather Classical Lectures, Vol. 64. Berkeley: University of California Press, 2006. Pp. 279. ISBN 0-520-24703-5
  48. ↑ McDonnell/MacDonnell, Roman Manliness: Virtus and the Roman Republic
  49. ↑ Greek Language, Encyclopedia Britannica[1]
  50. ↑ Versteegh, Cornelis H. M., Greek Elements in Arabic Linguistic Thinking, E. J. Brill, 1977, Chapter 1.
  51. ↑ http://www.fordham.edu/halsall/eastasia/romchin1.html Chinese Accounts of Rome, Byzantium and the Middle East, c. 91 B.C.E. - 1643 C.E.], East Asian History Sourcebook, Internet History Sourcebooks Project, Paul Halsall editor, Fordham University, retrieved 20 Feb 2008
  52. ↑ Pirenne, Henri
    • Mediaeval Cities: Their Origins and the Rivival of Trade (Princeton, NJ, 1925). ISBN 0691007608
    • See also Mohammed and Charlemagne (London 1939) Dover Publications (2001). ISBN 0-486-42011-6.
  53. ↑ Angelov (2001), 1
  54. ↑ 54,0 54,1 Angelov (2001), 7-8

Šaltiniai

  • Anastos, Milton V. (1962 m.). "The History of Byzantine Science. Report on the Dumbarton Oaks Symposium of 1961". Dumbarton Oaks Papers 16: 409-411. DOI:10.2307/1291170. ISSN 0070-7546. Pasiektas 2008-05-23. 
  • Chrysos, Evangelos (1992). “Byzantine Diplomacy, AD 300–800: Means and End”, Jonathan Shepard, Simon Franklin Byzantine Diplomacy: Papers from the Twenty-Fourth Spring Symposium of Byzantine Studies, Cambridge, March 1990 (Society for the Promotion of Byzant). Variorum.
  • Esler, Philip Francis (2000). “Constantine and the Empire”, The Early Christian World. Routledge.
  • Robins, Robert Henry (1993). The Byzantine Grammarians: Their Place in History. Walter de Gruyter.
  • Meyendorff, John (1982). The Byzantine Legacy in the Orthodox Church. St Vladimir's Seminary Press.
  • Neville, Leonora (2004). “Imperial Administration and Byzantine Political Culture”, Authority in Byzantine Provincial Society, 950–1100. Cambridge University Press.
  • Tatakes, Vasileios N.; Moutafakis, Nicholas J. (2003). Byzantine Philosophy. Hackett Publishing.
  • Troianos, Spyros; Velissaropoulou-Karakosta, Julia (1997). “Byzantine Law”, History of Law. Ant.N. Sakkoulas Publishers.
Šis straipsnis įtrauktas į Vertingų straipsnių kategoriją
Šis straipsnis įtrauktas į Vertingų straipsnių kategoriją.
Šis straipsnis yra tapęs savaitės straipsniu.
Šis straipsnis yra tapęs savaitės straipsniu.

Rodomas puslapis "http://lt.wikipedia.org/wiki/Bizantija"

This article is from Wikipedia. All text is available under the terms of the GNU Free Documentation License.